steve's profile孟公讳祥瑞 古PhotosBlogLists Tools Help

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    October 25

    沙龙

    IMG_6097

    当我发现我的眼睛对我提出的抗议已经影响我阅读的时候,我开始表现出烦躁

    所以不想对这张片子做出什么说明了,只是说我开始爱上Lightroom,并对丢失的Canon DPP光盘幸灾乐祸了

    10月24日-不太一样

    昨天是近来有点不太一样的一天,下午拖着近似疲惫不堪的身体到了神学院,第一次参加了教堂的晚祷,非常中意那里的琴声,实际上,当听到“哪怕亲友离弃我”的词句是伴着如此跳跃的节奏时,感觉是极其强烈的。
    丹老的课,我却上了30分钟,就几乎在前面没有桌面的椅子上睡着了,但我意识到这点时,我离开了教室......
    在姜楠的宿舍里,我和他的猫一起躺在床上,它在枕头上,我在枕头边枕着被子,几乎头碰着头,我是真的睡着了,丹老下课后进来看了一眼,马上冲出去找了一台Sony828,可惜他还是太慢,回来的时候,我已经被姜楠叫起来了,于是我们两个颇遗憾了一阵子。

    昨天是近来极少感到困顿的时候,往往一天到夜里12点才开始有倦意,但不知道这种甲状腺亢奋的状态,能够持续多久......

    September 30

    一起走下去-到末路都要爱

    中意这首歌,只是因为像姜文说的,“带劲”

    其实没什么可多说的,我们牵着手,一起走过了4年,就像6.1随花卡片上我写下的“四年尤只若初见”——就这句话,我们的过往和现在,就够了

    以后,以后我们还要一起牵手走过60年,我不相信60年的路都会平坦无阻,一定还有更多的沟壑、泥泞和沼泽……但我牵着你,你跟着我,我们一起走下去!

    如果我们看不清前面的路,我会尽力为我们找到最好的那条,然后让你沿着我的脚印;如果你走丢了,我会回头找到你,把你从岔路上拉回来,一起走下去;我不会放开你的手,除非我不幸在沼泽中陷落,那时我会让你踩着我的身体到安全的地方,然后跟你说再见——我会深深遗憾不能再和你一起走下去,但不后悔,我实现了对你的诺言,已拚尽全力。

    60年,当我们80岁的时候,你还能认得我,叫我的名字,相互搀扶,永远在一起……

    我们说好了,“一起走下去”,这个诺言,千金不易!

    《死了都要爱》

    死了都要爱
    不淋漓尽致不痛快
    感情多深只有这样
    才足够表白
    死了都要爱
    不哭到微笑不痛快
    宇宙毁灭心还在
    把每天当成是末日来相爱
    一分一秒都美到泪水掉下来
    不理会别人是看好或看坏
    只要你勇敢跟我来
    爱不用刻意安排
    凭感觉去亲吻相拥就会很愉快
    享受现在别一开怀就怕受伤害
    许多奇迹我们相信才会存在
    死了都要爱
    不淋漓尽致不痛快
    感情多深只有这样才足够表白
    死了都要爱
    不哭到微笑不痛快
    宇宙毁灭心还在
    穷途末路都要爱
    不极度浪漫不痛快
    发会雪白土会掩埋
    思念不腐坏
    到绝路都要爱
    不天荒地老不痛快
    不怕热爱变火海
    爱到沸腾才精采

    August 12

    礼拜

    去了这生第一次礼拜,拍了这生第一张猫(好像) 
    August 10

    一天歼敌战之前抽空废话两句:
    一是昨天状态下滑,姜楠跟我说一句话——“变”是正常的,因此“不变”才是可贵的——我觉得这话特熟,说你以前跟我说过吧?结果他告诉我这是我几年前跟他说的话——要疯,不过是我的风格,本该就想到牧师说不出来~~挂签名档
    二是今天早上煎鸡蛋没带眼镜,居然把手指一直深到滚烫的油里面了, 冷水里泡了半天~~~由此得出的念想是:千万别大意,否则上天就是一记响亮的耳光——我把这叫做“启示”
    三是婧子写spaces说她同事告诉她,她手相里没有“婚姻线”。笑,你没有婚姻线我的婚姻线从哪来的?
     
    虽然已经9点了,可是想想我们亲爱的杜明同学打招呼的风格,就不会抱怨我用“早”来作为标题了~~
    August 01

    雷雨夜困神学院

    本来,“困”这个词汇在我的人生里,就有着特殊的意味。易云:困,亨;贞;大人吉;有言不信......
    以上和以下,就是在这个京城的雷雨夜里,消磨完带来的刑法真题,我所感触的话。
     
    近来常来神学院,主要是在没事的下午,找姜楠来一起打球——我最初始的目的,是让体育运动结合饮食来控制体重,可打着打着,我竟然觉得打到了高中似的——投篮恢复的不错,10个罚球基本能保证在7个左右,以此得到的嘉奖是看着姜楠一个又一个的做仰卧起坐。
    体重控制的还可以,尤其是饮食节制方面,我已经怀疑我在有的时候开始得了轻微的厌食症,不过神学院附近有一个很不错的西安饭馆,昨天我就去海吃了一顿,那里的羊肉泡馍和哨子面在北京算是很棒的了~难得的很
    其实我特别喜欢这种暴雨,好象在前一段的一篇spaces中说过了,仿佛现在的生活只有被雷雨困在某地时才感到时间的闲暇——何况我还是被困在了神学院这样一个神圣的地方。某些时候,这里确实有一种自己独特的魅力,包括,教堂的魅力,在此我不想多说,只提及一个想法,即教堂所给人带来的感触是远不同于寺庙和道观的,教堂的风格更加接近于宗教和信仰......
    一直想给这里拍组片子,我是肯定会这么做的,想想看,闪电中的十字架......
    另外,来神学院的路途是很享受的,清河沿岸、新柏油路、夜晚回去的时候无车、无人、无灯,能够就着雷雨和闪电,奔袭!!!
     
     
    July 21

    ......

    我每天查一遍她的电话余额,以此得到她还活着的消息,或许这样的信息,对于现在的我来说,是重要并足够的了...... 
    July 18

    感觉

    记得大概1个月以前在msn上碰到吕航,我大约是说有感觉应该表达出来,等到没感觉的时候就迟了;其实今天想来,这也是我一贯的风格,就像我一贯强调所谓“誓言”的真实性在于,他说的时候是认真的,而不是这个誓言是否得到了持续——有的时候,感觉不是能够持续的,即便当时,你死心塌地的这么想——吕航现在应该在江南吧,突然想到。
    今天徐博士过生日,公司去了外面,他回短信说,其实他从来是不过生日的,不知道为什么,看了突然有些难受......
    最近还在读方纳的《美国自由的故事》,很好的书,读的时候就像进了时间隧道,作为一个旁观者,从独立战争到了“一战”,一起和历史起伏跌宕,情怀激烈......
    最后说个不着调的:当我们为了爱情是一种寄托而感到悲哀时,我们往往忽略了,那种连这种寄托都不存在时更大的悲哀......我开始觉得这场“角逐”中,我是个彻底的失败者,因为与她忙碌与可爱所对应的,是我的悲伤和失落......
    问候下大家
    July 10

    THE STORY OF AMERICAN FREEDOM

    埃里克·方纳:《美国自由的故事》(<The Story of American Freedom>),是一本值得推荐的书,作为一个历史学家的方纳(这点可能周牧或纪鹏更加熟悉),以自己的方式探讨了“自由”,这的确有别于一般的哲学书籍或是历史书籍,因为前者更多的是形而上的思考,而后者更多是确立一个结论(如“美国是自由的国家”),然后援引历史——但这本书按照作者自己的话说,贯穿全书的一个核心内容是,自由本身是极其复杂的,而历史恰恰完全的表明了这一点。

    读完第一章,很有一些有趣的观点以及引起的想法:

    关于自由从“精神状态”向“社会制度”的转变。这一点核心的转变可能是解释历史中自由含义的变化的一个切入点,因为正是将自由视为一种“精神状态”,自由和奴役长期以来并不相完全排斥;因此柏拉图强调一个社会最好的制度是“各司其职”,亚里士多德更加明显的提出来对于没有“自主意志”的那些人来说,被奴役不单对社会有益,对其自己也是有益的——这些“残酷”的论断即便到今天都仍然有探讨的余地,如果我们承认自由与“责任”相密切联系,而有些人天生是不愿意承担责任的。

    读哈耶克的时候有一句话让我印象深刻,“那些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人,既不配得到自由,也不配得到保障。”。

    另一个有趣的想法是关于“自由”与“财产”的问题。这是一个古老的问题,而这个问题联系着——“自由与平等”的关系。一个很新奇的想法是,这里是不是有“起跑线”和“路途”的区分?

    在第一章的篇幅里有对“共和主义”进行的描述以及其与“自由主义”的区分,如果有人对这个问题感兴趣的话可以参考一下。

        最后摘一句话送给周牧和纪鹏,“历史学家,恰恰是一批专职的要记住那些他们的公民同胞希望忘却的事物的人”——埃里克·霍布斯鲍姆。

    强调一下-关于司法考试

    注意总结,发上了和大家共享,就是希望能借助大家的力量——基础工作自己做,疑难问题多讨论——也算是个相互促进,所以别一说正事儿就没人留言了哈,笑,不很多都要考试呢么?有啥想法赶紧发言!!!
    另外:我还琢磨着,在北京参加考试的人,可以每个礼拜聚一次,一方面聚聚,一方面也免得总是自己独自闷头看书,多交流交流~~

    司法考试复习检讨-用益物权部分-地役权

    先看两道真题:

    1.  甲为能在自己的房子欣赏远处风景,便与乙约定:乙不在自己的土地上从事高层建筑;作为补偿,甲每年支付给乙4000元。2年后,乙将该土地使用权转让给丙。丙在该土地上建了一座高楼,与甲发生了纠纷。对此纠纷,哪一个是正确的:(2003-卷三-8题)

    A) 甲对乙的土地不享有地役权;

    B) 甲有权不让丙建高楼,但每年支付其4000元;

    C) 丙有权建高楼,但须补偿甲因此受到的损失;

    D)甲、乙之间的合同因没有办理登记而无效。

    答案:A

    2.  甲为能在自己的房子欣赏远处风景,便与相邻的乙约定:乙不在自己的土地上从事高层建筑;作为补偿,甲一次性支付给乙4万元。两年后,甲将该房屋转让给丙,乙将该土地使用权转让给丁。下列哪些判断是错误的:(2006-卷三-56题)

    A) 甲、乙之间的约定为有关相邻关系的约定;

    B) 丙可禁止丁建高楼,且无须另对丁进行补偿;

    C) 若丁建高楼,丙只能要求甲承担违约责任;

    D)甲、乙之间的约定因房屋和土地使用权的转让而失去效力。

    答案:ACD

     

    答案的解析我就不说了,我觉得有点荒谬,不过它提到的一点是值得注意的:即在物权法颁布之前,我国无“地役权”的概念,一般比照“相邻关系”处理;但根据“物权法定”的原则,在性质上一般认定为债权。

    我自己的一些检讨:(物权法颁布后)

    Ø         这两道题都是典型的地役权;

    Ø         地役权的附属性,随不动产转让而转让;

    Ø         “分期每年补偿”和“一次性补偿”不构成实质差别。

    July 07

    司法考试复习检讨——民法总则部分(一)

    今天开始,有时间的话就和大家一起检讨一下司法考试中的相关内容,我抛砖,欢迎大家多多献玉,把问题搞明白是最终目的~
     

    1. 民事法律关系

    检讨一下2006年卷三第1题,这题考完似乎大家的议论也比较多。

    ü         问:下列哪种情形成立民事法律关系?

    ü         备选:A)甲与乙约定某日商谈合作开发房地产事宜;

              B)甲对乙说:如果你考上研究生,我就嫁给你;

              C)甲不知乙不胜酒力而极力劝酒,致乙酒精中毒住院治疗;

              D)甲应同事乙之邀前往某水库游泳,因抽筋溺水身亡。

    ü         答案:C

    先抛开最后答案不谈,检讨一下几个相关的问题:

    1)“民事法律关系”与“民事法律行为”之间的关系如何?

    2)应当如何理解当事人之间所订立的关于“人身关系”的契约?

    3)如何理解一般侵权中的“过错”要件?

    个人检讨如下:

    1)              一方面,民事法律行为导致民事法律关系的产生;但另一方面,民事法律关系的产生除了民法法律行为引起外,也包括其他的原因,如事实行为(包括无因管理、侵权行为等)或自然事件(即总括后在大陆称为:民法法律事实)。

    因此,本题主要考查两个方面,一个是民事法律行为(契约行为)引起民事法律关系;另一个是事实行为(侵权行为)引起民事法律关系。

    2)              我国对于合同的保护,既包括合同订立后执行阶段的当事人利益,也同时包括合同订立过程中各方当事人的利益,即产生所谓“缔约过失责任”。但针对A项答案,所应检讨的两个问题是:(1)双方该项约定是否属于缔约过程中的行为?(2)该项“约定”本身是否构成一项独立于主合同之外的“合同”?——然而,一个更切题的问题或许是,该项行为是否具备民法法律行为所最为核心的要件“意思表示”?如果该题变换为,“双方约定于某年某月某日在某地洽谈某事宜,务必前去,否则应付违约金1万元”,那么,在具备意思表示的要素后,其是否就应当成立“民事法律关系”?

    3)              B项答案,所应检讨的是,应当如何看待当事人所订立的关于“人身关系”的契约?依《合同法》第2条的规定,该类契约似不受《合同法》直接调整。B项中很明确的一点是,如果乙考上研究生,但甲仍拒绝嫁乙,无论如何不得强迫甲与乙结合。但若本题变换为,“甲对乙说:如果你考上研究生,我就嫁给你;否则应付违约金10万元”,那么,该项既涉及人身,又涉及财产的契约,是否应属于合同法的调整,从而成立民事法律关系?

    4)              CD项答案所考查的都是一般侵权中“过错”要件的重要性,选C不选D的原因即在于,C项当事人具有过错而D项当事人不具有。所以,从答案来看,C项中,“极力劝酒”是核心要素,而“不知乙不胜酒力”是干扰因素,换言之,如果甲只劝乙喝了一小杯,乙便倒下,甲则应属“无过错”,从而双方不成立民事法律关系。

    July 03

    北戴河-花儿 & BOBO

    同去的两个同学,一如既往的风格~

    北戴河的一些片子

    周末的片子,这次拍海,主要用了慢快门,大概在1s到1.5s左右,还算是有些效果
    三脚架坏了,借了花儿的脚架,结果还没拿好,给人家摔掉了两块漆,真是要疯~
    上一张一个UK的摄影师拍的海,有兴趣可以去下他的网站,http://www.absolutely-nothing.co.uk/default.aspx?lang=en-gb
    这次拍摄主要就是想借鉴他的方法,并且,好像他用的是400D套头~~~~~
     
    July 02

    转一篇高亮的文章

    转一篇高亮的文章,不是因为里面提到了我,而是因为让我重新认识了他......
    比较淋漓的一篇文章,更中意是由高亮写出的

    入党誓词
     
    我志愿加入中国共产党,
    拥护党的纲领,
    遵守党的章程,
    履行党员义务,
    执行党的决定,
    严守党的纪律,
    保守党的秘密,
    对党忠诚,积极工作,
    为共产主义奋斗终身,
    随时准备为党和人民牺牲一切,
    永不叛党。
      
      热烈庆祝党的生日!
      有个现象其实我一直看在眼里,今天就趁着这个气氛说一下。
     
      我从来不相信所谓的西方民主。入党是因为信仰共产主义,因为热爱这个社会主义的祖国。尽管它一定有不足,只有达到了共产主义最高理想那才是 完美的。我坚信一定越来越好,自己的短处自己知道,自己改。我最不爱干的事情就是跟外国人谈论什么政治体制之类的事情。而现在恰恰好像跟外国人在一起揭中 国的短处成了种时尚;看到外国人用疑问的口气质疑外媒报道中国的“丑闻”时随声附和,成了“思想先进”的标志。而现在西方的民主制度在一些人言语中简直就 是印度神油,包治百病,已经神化了。
     
      想赶这个“时髦”不是不行。我并不排斥那些有着不同思想理念的人。
      反对这个制度可以,反对党的一些做法和党内的一些现象,可以。
      我最鄙视、最看不上眼、最瞧不起的是那些一边以调侃党和社会主义制度为骄傲,另一方面乐意屁颠屁颠儿加入党组织以图今后发展的人。
      人,不能没有骨气。
      信仰自由主义,西方民主没有错,但要敢干!信仰、理想是靠斗争去争取的,不是嘴皮子上的事,更不能是“吃里爬外”的两面派。
      一边讲着西方民主的好,一边又想着怎么拿着党员的身份谋取个人资本,想吃“皇粮”的人,没有出息。
     
      在我的判断标准里,没有理念的对错,只有一点:骨气!
      在这一点上,我大学的同屋LT是我最佩服的人。在他身上我仿佛看到了些北大精神。虽然他想的、追求的,我知道肯定跟我是完全不一样的。但是 他敢干,有骨气。有自己的理想,就要有坚定的立场。既然说你的弊端,揭你的伤疤,就不跟你沾半点关系。这样的人,干脆,直率,值得交往。而那些一面高声喊 着入党誓词,背地里嘟嘟囔囔的人,没劲,我打心眼里瞧不起。
     
      一句话,说给那些“批判者”们。想斗争,想争取你的理想,要用点实际行动。一个字“干”!别老说的好像人家求着你入党,自己老大不情愿的样子。想做革命者,做西方民主的急先锋,要有点骨气。人,要有那么点点骨气,有那么点点志气!
      信仰不是随便说说的(共产主义是,西方自由民主是,天主教也是……)
      不管你是哪一类,都要努力去争取、去捍卫你的理想!去实践你的誓言!
     
      反思自己,能干多少,敢干多少,可能还有很长的路要走。但“两面派”二狗子的勾当,我是绝对不干的!
     
      在党的生日到来之际,以这些想法重温庄重的誓词。也算是我的一篇思想汇报了。
      说的可能很多人不爱听了,但我不在乎。别的事情可以妥协,但理念这种东西,是就是是,不是就是不是。


    June 20

    考试

    法培的考试满分,这不是一个什么值得炫耀的结果,但希望是一个开始...

    虽然晚了一天,但还是补一篇

    屈原:《天问》

    遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢闇,谁能极之?
    冯翼惟像,何以识之?
    明明闇闇,惟时何为?
    阴阳三合,何本何化?
    圜则九重,孰营度之?
    惟兹何功,孰初作之?
    斡维焉系,天极焉加?
    八柱何当,东南何亏?
    九天之际,安放安属?
    隅隈多有,谁知其数?
    天何所沓?十二焉分?
    日月安属?列星安陈?
    出自汤谷,次于蒙氾。
    自明及晦,所行几里?
    夜光何德,死则又育?
    厥利维何,而顾菟在腹?
    女歧无合,夫焉取九子?
    伯强何处?惠气安在?
    何阖而晦?何开而明?
    角宿未旦,曜灵安藏?
    不任汩鸿,师何以尚之?
    佥曰“何忧”,何不课而行之?
    鸱龟曳衔,鲧何听焉?
    顺欲成功,帝何刑焉?
    永遏在羽山,夫何三年不施?
    伯禹愎鲧,夫何以变化?
    纂就前绪,遂成考功。
    何续初继业,而厥谋不同?
    洪泉极深,何以窴之?
    地方九则,何以坟之?
    河海应龙?何尽何历?
    鲧何所营?禹何所成?
    康回冯怒,坠何故以东南倾?
    九州安错?川谷何洿?
    东流不溢,孰知其故?
    东西南北,其修孰多?
    南北顺堕,其衍几何?
    昆仑县圃,其尻安在?
    增城九重,其高几里?
    四方之门,其谁从焉?
    西北辟启,何气通焉?
    日安不到?烛龙何照?
    羲和之未扬,若华何光?
    何所冬暖?何所夏寒?
    焉有石林?何兽能言?
    焉有虬龙、负熊以游?
    雄虺九首,鯈忽焉在?
    何所不死?长人何守?
    靡蓱九衢,枲华安居?
    灵蛇吞象,厥大何如?
    黑水、玄趾,三危安在?
    延年不死,寿何所止?
    鲮鱼何所?鬿堆焉处?
    羿焉彃日?乌焉解羽?
    禹之力献功,降省下土四方。
    焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
    闵妃匹合,厥身是继。
    胡为嗜不同味,而快朝饱?
    启代益作后,卒然离蠥。
    何启惟忧,而能拘是达?
    皆归射鞠,而无害厥躬。
    何后益作革,而禹播降?
    启棘宾商,《九辨》、《九歌》。
    何勤子屠母,而死分竟地?
    帝降夷羿,革孽夏民。
    胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
    冯珧利决,封豨是射。
    何献蒸肉之膏,而后帝不若?
    浞娶纯狐,眩妻爰谋。
    何羿之射革,而交吞揆之?
    阻穷西征,岩何越焉?
    化为黄熊,巫何活焉?
    咸播秬黍,莆雚是营。
    何由并投,而鲧疾修盈?
    白蜺婴茀,胡为此堂?
    安得夫良药,不能固臧?
    天式从横,阳离爰死。
    大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
    蓱号起雨,何以兴之?
    撰体胁鹿,何以膺之?
    鼇戴山抃,何以安之?
    释舟陵行,何之迁之?
    惟浇在户,何求于嫂?
    何少康逐犬,而颠陨厥首?
    女歧缝裳,而馆同爰止。
    何颠易厥首,而亲以逢殆?
    汤谋易旅,何以厚之?
    覆舟斟寻,何道取之?
    桀伐蒙山,何所得焉?
    妹嬉何肆,汤何殛焉?
    舜闵在家,父何以鱞?
    尧不姚告,二女何亲?
    厥萌在初,何所意焉?
    璜台十成,谁所极焉?
    登立为帝,孰道尚之?
    女娲有体,孰制匠之?
    舜服厥弟,终然为害。
    何肆犬豕,而厥身不危败?
    吴获迄古,南岳是止。
    孰期去斯,得两男子?
    缘鹄饰玉,后帝是飨。
    何承谋夏桀,终以灭丧?
    帝乃降观,下逢伊挚。
    何条放致罚,而黎服大说?
    简狄在台,喾何宜?
    玄鸟致贻,女何喜,
    该秉季德,厥父是臧。
    胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
    干协时舞,何以怀之?
    平胁曼肤,何以肥之?
    有扈牧竖,云何而逢?
    击床先出,其命何从?
    恆秉季德,焉得夫朴牛?
    何往营班禄,不但还来?
    昏微遵迹,有狄不宁。
    何繁鸟萃棘,负子肆情?
    眩弟并淫,危害厥兄。
    何变化以作诈,而後嗣逢长?
    成汤东巡,有莘爰极。
    何乞彼小臣,而吉妃是得?
    水滨之木,得彼小子。
    夫何恶之,媵有莘之妇?
    汤出重泉,夫何罪尤?
    不胜心伐帝,夫谁使挑之?
    会晁争盟,何践吾期?
    苍鸟群飞,孰使萃之?
    列击纣躬,叔旦不嘉。
    何亲揆发,何周之命以咨嗟?
    授殷天下,其位安施?
    反成乃亡,其罪伊何?
    争遣伐器,何以行之?
    并驱击翼,何以将之?
    昭后成游,南土爰底。
    厥利惟何,逢彼白雉?
    穆王巧挴,夫何周流?
    环理天下,夫何索求?
    妖夫曳衒,何号于市?
    周幽谁诛?焉得夫褒姒?
    天命反侧,何罚何佑?
    齐桓九会,卒然身杀。
    彼王纣之躬,孰使乱惑?
    何恶辅弼,谗谄是服?
    比干何逆,而抑沉之?
    雷开何顺,而赐封之?
    何圣人之一德,卒其异方:
    梅伯受醢,箕子详狂?
    稷维元子,帝何竺之?
    投之於冰上,鸟何燠之?
    何冯弓挟矢,殊能将之?
    既惊帝切激,何逢长之?
    伯昌号衰,秉鞭作牧。
    何令彻彼岐社,命有殷国?
    迁藏就岐,何能依?
    殷有惑妇,何所讥?
    受赐兹醢,西伯上告。
    何亲就上帝罚,殷之命以不救?
    师望在肆,昌何识?
    鼓刀扬声,后何喜?
    武发杀殷,何所悒?
    载尸集战,何所急?
    伯林雉经,维其何故?
    何感天抑坠,夫谁畏惧?
    皇天集命,惟何戒之?
    受礼天下,又使至代之?
    初汤臣挚,後兹承辅。
    何卒官汤,尊食宗绪?
    勋阖、梦生,少离散亡。
    何壮武历,能流厥严?
    彭铿斟雉,帝何飨?
    受寿永多,夫何久长?
    中央共牧,后何怒?
    蜂蛾微命,力何固?
    惊女采薇,鹿何祐?
    北至回水,萃何喜?
    兄有噬犬,弟何欲?
    易之以百两,卒无禄?
    薄暮雷电,归何忧?
    厥严不奉,帝何求?
    伏匿穴处,爰何云?
    荆勋作师,夫何长?
    悟过改更,我又何言?
    吴光争国,久余是胜。
    何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
    吾告堵敖以不长。
    何试上自予,忠名弥彰?
    June 17

    影片《绿帽子》

    推荐一部片子,《绿帽子》,从吕航的空间(www.hanaspace.com)里看到的介绍,当时就被吸引了,被它的“残酷”吸引了,不过没想到是一部“传统”的片子,当然,剧本的内容和连排是有很好创意的,推荐大家一看。
    刚刚看完,实话实说,我觉得它给我带来的感觉并没有超过我从吕航那里读到的文字,“我好久没有见我老婆高兴了 今儿是我老婆生日 你知道吗 我们十三年了 你知道吗 我在公园约我老婆出来 你知道吗 我他妈约不出来 她告诉我她约的是你 我他妈能舒服吗 十三年 我孩子都七岁了 你知道吗 就让你他妈给我搅和了 你知道吗 王八操的”——我觉得这就是传统电影的局限,当然,让我说该如何拍,我是大概连个成型的屁都放不出来的。
    说几个问题吧:
    1、这个片子跟性别有关系么?男人换成女人,差别在哪里?
    2、王梅怎么了?你让她怎么做?
    3、如果我们和一个结婚(恋爱)很多年的异性在一起的时候,暧昧的时候,我们想什么呢?
    4、我不知道如果说电影的两个主人公还是“英雄”了一点,会不会是恰当的,但他们不是我们生活中很近的类型,而我们身边的人,可能有着同样甚至更强的感受~
    5、王要和刑警的两个故事其实是大不一样的,王要的处理是简单化的,我们丝毫不知道为什么那个女孩会离开?但刑警的故事有着更多的细节,我们开始觉得王梅至少也有自己“为难”——我认为这种处理是导演刻意的,一个理想化,一个生活化;一个是男人的执著和女人的水性杨花,一个是双方共同面临的尴尬——或许,影片的主旨也就从里面出来了。
     
    1点钟,最脆弱的时候,该睡了....
    June 16

    电话...

    当中午吃完饭,连带去的单词都背完,等待上课的时候,你会突然想给一个人打一个电话。虽然任何特别的事情都没有,你就是想说说你早上的班车,上午的课程和中午的午饭......这些你从来都不屑说,也不屑听的“琐事”——手机没电的你沿着路边寻找IC卡电话或是公用电话亭,烈日下走着走着,你突然发现,原来你们之间是如此亲近...
    June 11

    红绿色盲为什么就不能开车?

    说了不混了,就是不混了
    这两天法培课上我恐怕是最认真的学生,当然,还是坐在最后一排,我从来没有坐第一排的习惯(除了高三硬不带眼镜的时候,不过大一我依然不带眼镜,却坐到最后一排了,因为开始拿望远镜了...),虽然法培满分并不是个十分困难的事情,但我希望能作为一个标准;然后把这个标准延续下去,托福、司考满分总算是"mission impossible"了吧?
    6月接下来可能要开始一个项目,一些安排会受到一些影响,不过无所谓,能安排过来的,我想。
    对了,问一个问题,红绿色盲虽然看不出颜色,但是他应改能够通过判断灯的“上下、左右”位置来判断红绿灯,但老师的答复是,他连哪个灯亮都看不出来——对此持保留态度,大伙儿周围要是有红绿色盲,一定帮我问下,谢了!
    选一些事,然后真的“投入”进去,对于现在的我,总不会是一件不好的事情~~~
    其实不是不喜欢“混”,要是真的不喜欢也不会优哉优哉的过了4年;但是既然说了不混了,就是不混了,没什么婆婆妈妈的~~~